莫金雷

诗是会呼吸的思想，是会引燃激情的文字。诗词文化是世界文学史上最独特的表现形式和文学遗产。阜城县历史悠久、人文厚重、文明发达，不乏催生诗情创作的“土壤”和氛围，自古诗词成风，更出现了一些诗文大家，留下了思想与文采兼华的璀璨之作。让我们穿越时空，回归历史深处，共同体会阜城诗词发展的过程与影响。

北宋，以刘挚为首的诗词高峰

阜城诗词发展的源头，有文字可考的历史可以追溯到北宋时代。自北宋年间刘氏始祖刘居正由南方迁至阜城县码头镇刘庄，刘氏一门人才辈出，绵延不绝，文名尤胜。二世刘挚（1030—1098），字莘老，历仕宋仁、英、神、哲宗四朝，官至尚书右仆射兼中书侍郎。在北宋中后期的政治党争中，他被视为朔党的领袖，影响着当时的党争局面和政治走向。同时，刘挚也是一位优秀的诗人，《全宋诗》录其诗六卷，共410余首。诗歌内容丰富，形式灵活多样，且其中多有佳作。

刘挚诗中次韵唱和之作颇多，是其创作题材中最多的一类诗歌。据统计，刘诗中此类题材诗歌共有207首，占到全部诗歌的将近二分之一，仅题中带“次”和“次韵”的就占到一百首左右。另外，他还曾与几个好友一起组织诗社，相互唱和赠答，如《戏呈诗会诸友》：“郢楼吟倡近萧疏，椽笔贪抄未见书。拙客懒同嵇叔夜，少年文爱马相如。夜凉灯火心亲古，秋老江湖兴起予。欲整贏师寻战地，清风无使旧坛虚。”刘挚和诗社诸友一起次韵唱和，同题赋诗，切磋诗艺，心情是非常愉悦的，这是他逃避政治和繁琐政事，放松心情、愉悦身心的一种方式，这也成为他在政事之外的一个避风港，是他的心灵得以暂时安歇的栖息地。

从掌握的史料来看，自刘挚以后，受刘氏勤俭、向学的家风影响，刘挚之后人多学有所成，在异地为官生活。像隐居东平的刘跂、任职燕京（北京）的刘长言、寄居四川的刘震孙等，在文学、艺术方面均有建树，除操琴开宗立派以外，诗词有所造诣的亦不在少数。刘跂，字斯立，号学易老人，刘挚长子。“所作的古文类，简劲而有法度，所作的诗则多作黄庭坚体”，人称他为学易先生，著有《学易集》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为八卷，其中诗四卷；刘长言，“字宣叔，宋宰相莘老之孙，而学易先生斯立之犹子（侄子）也，父迹。工诗能文，正隆中宰相。”据上所载，可知刘长言出身世家，是位工辞赋、善诗词的文士，其父刘迹，工诗文，著有《南荣集》《中州集》传于世；刘震孙（1197-1268），字长卿，号朔斋，刘挚六世孙，有才情，存词断句“怕绿野堂边，刘郎去后，谁伴老裴度。”刘震孙交游甚广，朋友遍及各地，与当世文人名流、同朝幕僚都往来密切。刘震孙和吴潜既是同朝幕僚，更是词友，二人经常唱和酬答。另外，刘震孙还与吴文英、李曾伯、程炎子等人亦多有诗词往来。同时，刘震孙也是位书法家，“书有位置，大字”。然而他的作品留存下来的却极少，除了断词外，《全宋诗》还收录其诗一首《使闽过延平》：“川媚山辉宝气钟，尊尧而后几儒宗。往来但指龙津说，不道人中自有龙。”其余多是替朋友书写的跋、序或刻本之类。

明朝，官员成为诗词传承主力

历史的车轮行进到明朝时代，京杭运河的运行不仅成为漕粮的运输通道，更是沟通南方经济中心和北方政治中心的桥梁。最初作为运河渡口的阜城县码头镇驻地码头街，在经济繁荣、商贸发达的同时，人们的思想意识更加开放包容，文化交流活动也更加活跃，出现了一批科举金榜题名的高官，也成就了一批诗词高手。颇具传奇色彩的廖纪，嘉靖元年（1522）任职南京吏部尚书，民间称作“廖天官”，因其父经商而出生于河北大运河畔，是明代得到最高地位和最高荣誉的文臣之一。著有《四书管窥》四卷，《童训》一卷，《沧州志》四卷，监修《献皇帝实录》五十卷，其他还有奏疏、诗、序、祭文等。另外，廖纪还与友人共同编修了东光县第一部县志明正德《东光县志》六卷。这部县志也是我国唯一一部用活字铜版印刷的地方志。与廖纪同朝为官、嘉靖二年（1523）任职南京礼部尚书的沈东魁，阜城县东南关人。他既是书法家又是一位诗人，书法自成一体，诗词文赋自成一绝，曾为明陈良墓篆盖、陕西右参议徐君墓撰文。著有《名臣言行录》34卷、《立斋诗文集》8卷，传于后世。

曾任山西按察司副使、后被弹劾去职的伊介夫（1511-1586），字贞甫，号钝庵，别号松鹤山人，系现阜城县蒋坊乡伊家村人，也是一位饱学多才之士，诗词造诣颇深。嘉靖甲午年，正当伊介夫准备参加科考时，恰逢其母李安人病重，自幼重孝道的伊介夫放弃考试，日夜陪护，端汤喂药。最终母亲病故，伊介夫悲痛欲绝，满怀感情写下《思母》一诗，诗文情感真挚，村民无不感动，称其为“伊孝子”。

嘉靖二十一年（1542），伊介夫奉诏担任山东章丘县令，因心系百姓，冷落权贵，遭到官吏的忌恨与非议，被上疏参劾免去职务。嘉靖四十二年（1563）二月，伊介夫再次被贬。在回到阜城居住期间，伊介夫过起了田园生活，还开办了学校，为后辈学子传道解惑，不收分毫，平日里喜欢结交文人雅士，一起品茗论道，畅谈古今。他著述颇丰：有《蓟门集》《归田录》《松鹤山人杂咏》《伊氏族谱书稿、论稿》等。雍正年编撰的《阜城县志》收录了伊介夫的《麟桥别诸亲友》《送进士祁鄂峰赴任襄陵》《秋日试诸生和巩邑侯韵》等诸多诗篇。伊介夫喜好书法，而且颇有所成，1563年仲夏，他游历泰山时，亲笔题写了“风涛云壑　至此又奇”八字，后此字被雕刻于对松亭东的岩壁上，成为泰山一道重要的人文风景。

一些历史事件也对阜城县诗词的发展起着推波助澜的作用。为响应“迁大姓、实畿辅”政策，于永乐二年（1404）由山东登州府迁至阜城县码头街的王氏家族，在传至第五世时，出现了在码头民间被讹传为“王吏部”的王嘉言。王嘉言，字孔彰，号慎斋，嘉靖四十四年（1565）中进士，任御史，为尚宝卿，通过梳理王嘉言的履历，并无在吏部任职的经历。王嘉言一生辑著颇多，除《太史集》外，尚有《锦绣论钞》《锦绣策钞》《表学规范》《四书讲义》《书经讲义》《慎斋文集》等。在清光绪十二年重修版《东光县志》里，有其撰写的碑记、墓志等著述多篇。现存的还有王嘉言的《咏陈叔阳际槎轩二首》。

王嘉言的后人也多有所成，有的堪称当时的文学名士、诗词大家，事迹及文学成就均载于《东光县志》：王元爽，万历三十三年进士（1606），尚宝司卿，著有《四止轩诗稿》；王元娄，优增生，著有《凤毛轩诗稿》；王璣，副贡生，字允衡，号月浦，著有《损庐诗存》。庆云县著名文人、学者崔旭评其诗文：“清而不流于弱，严而不失之拘，识见学问实能流通经纬于其间。”