高世良

我的原籍是河北省枣强县张秀屯村，属冀南平原，是抗日战争时期“平原枪声”故事发生的地方。本人虽在北京工作定居，但对故乡的事非常关注。前段时间，老家修高氏谱书，本人也参与其中。

谱书是一部家族史，对传承家族文化发挥着重要作用。为了修好谱书，家乡成立了高氏谱书编辑室，高世继为主编。通过这次谱书的修订，我也了解了更多家乡的历史。

枣强县约80%的村民是由山西洪洞县大槐树老鸹窝村迁移来的。枣强县也是山西移民的中转站，山西移民先迁枣强，而后迁往山东西北部地区，山东西北部地区人都说：若问祖先哪里来？直隶冀州枣强县。

张秀屯高氏二世祖德成、志成兄弟俩于永乐二年（1404年）一同由山西洪洞迁到枣强县张秀屯。从永乐二年至今已有六百多年，根据谱书，我是高氏十八世孙。

这篇序言提到，德成迁到枣强后，志成迁到山东章丘磁嵫头村（今章丘普集镇池子头）。多年前，张秀屯高氏先人曾到章丘寻亲，遗憾的是没有找到线索。这次修谱书前，张秀屯的高嗣会通过网络，联系了山东章丘池子头、绣惠镇大夫庄、刁镇曹庄等地的高氏家族，后来池子头村的高兆修在网上告知，他们的族谱上记载，他们是从枣强迁徙过来的。

张秀屯高氏与大夫庄、池子头高氏互相走访并且核对谱书后确认，张秀屯高氏是二世祖德成的后代，章丘池子头、大夫庄、曹庄高氏为二世祖志成的后代。两地高氏“认亲”成功这件事，在当地引为美谈。山东的媒体还报道了枣强县张秀屯高氏赴山东章丘“寻亲”的故事，在枣强县移民文化园的展览上，也陈列了这次“寻亲”的经历。

如今的张秀屯村有456户，1562人，其中约一半为高姓。张秀屯村原有高氏祠堂（俗称家庙）和香火地几十亩，张秀屯高氏为纪念祖先恩泽并供奉祖先，约于明朝中期建了高氏祠堂，家庙位于南街路东，坐北朝南，有大门、院墙和三间北房、两间西房，大门上挂着“高氏家祠”匾。每次祭祀都要烧香上供，子孙们要作揖磕头。我在童年时随大伯父参加过家庙的祭祀活动。如今只存家庙的祭祀家谱。

张秀屯高氏从山西迁来共进行六次修订谱书，这次是将原来谱书的序言都影印出来，并将文言文翻译成白话文，供更多的高氏后人了解历史情况。原来历次的高氏谱书都是各支系小范围手写的方式装订的，这次改为全族统一编辑，改为印刷体，横排版式，并列了世系图、世略表60张，阅读方便，一目了然。张秀屯高氏谱书经过几年的努力，近日已经刊印。

高氏谱书介绍了张秀屯高氏基本情况、张秀屯高氏历次谱书序言、张秀屯高氏世系表世略表以及章丘高氏家族情况、祭祀与习俗等内容，另外还有张秀屯高氏人物小传等。

谱书里记载了三件重要文物：张秀屯小学捐资助学碑、“惠及梓里”匾以及高氏祠堂悬挂的明清两代祭祀家谱。三件文物也讲述了重要的历史：捐资助学碑是民国四年（1915年）立的，已有100多年的历史，碑文记述了高德峻（号崇山）、高兴泰两位先生捐巨资献宝地建张秀屯小学校的事迹；民国十年，张秀屯村民送给高德峻“惠及梓里”匾，表彰他在灾年救济灾民的事迹；高氏祠堂悬挂的明清两代祭祀家谱约有500多年的历史，上面有高氏始祖夫妇画像，另外还有“世事善为宝；百行孝居先”“欲光门第须善教；愿振家声在读书”等多副楹联，从上至下，一世一格，写着张秀屯高氏从一世到二十世先人的名字。

谱书也为高氏后人介绍了很多张秀屯高氏的优秀人物。比如民国时期的大学教授高殿森，他是张秀屯高氏第一位大学生，也是村里第一位大学教授；新中国成立后内蒙古地质局局长高洪淼，抗日初期他在内蒙古参加八路军，英勇抗敌；抗日烈士高殿杰，与日军拼杀中英勇牺牲……

不少高氏后人都参与了这次新谱书的撰写，谱书刊印后，受到高氏族人的欢迎。谱书里记载了高氏以及张秀屯村的文化历史，通过谱书，代代相传。